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嘉宝大讲堂之“屈原文化”讲座圆满结束
发布时间:2013-06-17 来源:霸州市嘉宝幼儿艺术学校 浏览:1661次
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,雄黄酒,龙舟下水喜洋洋......这些都曾是端午节最热闹、最受人喜欢的活动。然而,随着时代的变迁,社会节奏加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀。
嘉宝幼儿园秉承《纲要》精神,将大力弘扬和传承优秀传统文化为己任。在端午佳节来临之际,郑校长特从北京请来中国国学研究者、屈原文化的研究学者、“零态管理”倡导者——王西胜老师,为我们讲解屈原文化,此次讲座内容共分为三个层面:一、民俗文化。端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,最著名的是纪念屈原一说。屈原是春秋时期楚怀王的大臣,他忠于楚怀王,却屡遭排挤,在怀王死后被流放多年,终在农历五月初五这天投洞庭湖汨罗江自杀。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。用米饭等食物丢进江里,为的是不让江里鱼虾去咬屈原的身体。后来逐渐发展成包粽子。 但屈原老夫子为何选择五月初五这天投汨罗江?时间的选择,寻死的方式,王老师一一为我们作了讲解。五月初五这一天与屈原出生的时间相对,秉承了老祖宗留下来的中正之道。正如他在《离骚》中所说:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。在屈原心中五月初五代表着中正之道,中正的象征,自始至终遵守着中正之道,不改初衷。让自己的形体保持了清白永远藏于水,让自己的浩然正气回归整个天地,这是屈原选择五月初五投汨罗江的深层含义。二、美政思想,屈原曰:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”“美政”是屈原致力追求的伟大理想。为了实现这一理想,屈原付出了毕生的精力,甚至献出了宝贵的生命。而美政思想主要包括“四道”:法治之道,礼治之道,德治之道,道治之道,四个方面完美结合在一起形成一套完整的管理思想,今天我们叫它“零态管理”思想,所谓“零态管理”是指一切万事万物客观存在的最佳有序的状态。美政思想的核心就是中正之道,具体来说就是法治、礼治、德治、道治的完美结合。而最核心的思想处处是以管理者以身作则,注重修心,注重德行,注重自身素质为关键,管好自己才能管好一切。随着现代科学不断的探究,如果人心正,能反省自己,那么人自身的浩然正气也就自然而然的贯通到自己的身心之中,自然而然对外界起到一个无声无息的感化作用。三、《橘颂》赏集 中国历史上第一篇咏物诗,借物言志、借景抒情的第一篇代表作品。通过短短的百十字活灵活现的把橘树的外形、颜色、特性、品貌、气味生动传神的描述出来。表达了一种愿橘树做自己的良师益友,一生相伴,以橘树的品格来比喻自己,树立自己的道德情操。
讲座进行了两个小时,在讲座过程中演讲的人,讲的丰富多彩,听讲的人听的津津有味。讲座结束后,大一班徐梦涵小朋友特为王西胜老师献上一束鲜花,以表深深的敬意和感谢之情。而这位小朋友的礼貌礼仪也赢得了在场朋友的阵阵掌声。
感谢王西胜老师为我们带来的精彩讲座,让我们又重新认识了端午节,了解屈原文化,深深体会到中华传统文化的魅力。
王老师讲课中......
王老师与徐梦涵小朋友合影
我园领导与王老师合影